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物有否泰，故受之以同东谈主。

同东谈主者，乾也，离也；天也，火也；肺也，心也；圆也，明也……

故同东谈主卦直读下来，是指一个东谈主心怀的开阔与心地的光明，炼炼之意也！故古时正人，有所为有所不为，在平时日常生涯风气当中，在在处处检点我方的算作，缓缓受到大巨额东谈主的宽容、招供与拥护！

同东谈主卦中，每一爻蕴含着智者的澡身浴德与圆融处世的无尽玄学，更是当下与东谈主联袂合作同业创业，怎么兴修悠闲信任的基础！

底下咱们先来解读卦象，直言精髓：

01

象：天与火，同东谈主；正人以类族辨物。

古时又以天类君王，以火类臣民，寓指凹凸唇齿相依之意；后延迟开来，以乾类长辈、指引、团队中枢东谈主物，以火类青年、职工、普通民众等……

因天之气与火之气，齐属清而上者贬抑高潮之阳气，故标的见解一致，具备互相唇齿相依联袂同业的性质基础！

六合有火，恰如欣欣向荣，明照万物，显明分明；类古时正人心明眼亮，把不本家群之间致使不共事物之间的变化发展趋势，了然于胸，一清二楚。

辞：同东谈主于野，亨。利涉大川，利正人贞。

古时好意思丽交融促进的主要进度方式，即是在郊野燃起篝火，围着篝火举办大型鸾歌凤舞的祭祀或庆祝行径，现今仍有少数民族保握这一优良传统！

这种方式可让古时正人深刻老匹夫的日常生涯当中，与民众浑然一体，比拟接地气和领有平素的民众基础，故是亨通祥瑞的。更故意于和谐一心联袂同业航海梯山，以矍铄不移的精神和毅然的毅力开疆拓境……

内卦：天风姤

六合有风，吹拂万物，凹凸和合实施素质之意，但不宜拼凑（女壮，不利娶女）！

02

初九：同东谈主于门，无咎。

一阳爻，居离卦之初，处巽卦之下，巽为风为木为进口，故类门也。

风助火势，正人与世东谈主一齐站在门酬酢谈寒暄，不搞裙带关联私东谈主贸易，这是光明廉正的算作，故是平心定气的！

六二：同东谈主于宗，吝。

一阴爻，居离卦之中、巽卦之初，处乾卦之下，虽在正位，已参加门口之内即族群之中也，但一阴爻受到五阳爻压制，又见解不纯正（火克金），关起门来讲话，不免让东谈主诬蔑搞私东谈主裙带关联，这样的算作是相对局促的，得不到大巨额的东谈主招供，这不是正人的算作！

九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

一阳爻，居离卦之末、巽卦之中、乾卦之初，处乾卦之下。巽，山林也；乾，高处也！

把队列埋伏在深山密林当中，爬到高处鸟瞰一切，应指古时正人不肯开诚布公，具有无出其右之感，亦然得不到世东谈主复古和拥护，是以三年曩昔了仍是老方法！这也不是正人的算作。

九四：乘其墉，弗克攻，吉。

一阳爻，处离卦之上，居巽卦之末、乾卦之中、乾卦之初，爬到了对方的城墙之上，不错乘虚而入的去攻打他们，却不这样去作念，放东谈主一马，讲明古时正人胸宇开阔，怀柔也！

这样的算作是值得世东谈主传扬和齰舌的！

九五：同东谈主，先号咷后笑，巨匠克再见。

一阳爻，处巽卦之上，居乾卦之末、乾卦之初，指唇齿相依一齐赶赴之东谈主，要有坚韧的毅力和信心，要在灾荒中贬抑雕饰和成长，智力缓缓获取他东谈主的匡助和复古，起死回生！

上九：同东谈主于郊，无悔。

一阳爻，处乾卦之上，居乾卦之初，功成圆满，又来到郊外举行庆祝行径，就无憾此生了！

在同东谈主卦中，孔子敷陈了一个古时正人心地素养经由的故事，解说白了古时正人有所为和有所不为的场地。

有所为者：同东谈主于野、同东谈主于门、弗克攻、先号咷后大笑、同东谈主于郊，这样作念是光明廉正的算作，能获取他东谈主的招供和复古。

有所不为者：同东谈主于宗、伏于莽、升其高陵，这样的算作就夹带了更多的私利性在里边，大巨额东谈主对这些算作齐是相对扞拒和摒除的。

再延迟开来，也即是说：一个东谈主心地的光明，才是值得大巨额东谈主信任的基础。也唯有心地光明的东谈主，智力明辨事物发展的周期与趋势。

信任一个东谈主，咱们不息齐是始于才华、彰于内涵、浓于良习、终于东谈主品。

不论岁月怎么变迁世博体育app下载，良习与东谈主品，永久齐是东谈主际关联相处的王牌……